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ケルト神話のヘーラクレース、クー・クランの生涯を解説!(前編)

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目次 クー・クランの誕生 ルーとデヒティネ セタンタは「クー・クラン」へ クー・クランの騎士団入団 影の国のクー・クラン クー・クランとエメル 師、スカーサハとの出会い 兄弟子、フェル・ディアド アイフェとの戦い 魔槍、ゲイ・ボルグ 戦士の帰還と結婚 英雄たちの血統 前編まとめ クー・クランの誕生 ルーとデヒティネ  ケルト神話を代表する英雄、 クー・クラン 。  彼は幼名を セタンタ と言い、コンホヴァル王の娘 デヒティネ が光の神 ルー との奇妙な 邂逅 かいこう の末に授かった子供でした。  ある日、作物が鳥害にやられ、鳥を追い払うべく兵を率いてエウィン・ワハから出陣した コンホヴァル王 の戦車に同乗したデヒティネ。  鳥たちを追ううちにはるか南のボイン川にまで辿り着いた彼らは、日暮れと共に降り出した雪によって帰れなくなってしまいます。  幸いにも家屋を見つけ、一晩泊めてもらうことになったデヒティネは、家主の妻の出産を手伝うことになりました。  しかし夜が明けると、なんと家とその主人たちは子供と、そして子供と同じ日に生まれた二頭の仔馬を残し、すっかり消え去ってしまいます。  デヒティネ達は大変驚きましたが、それでも彼らは生まれた赤子と仔馬と共に、エウィン・ワハの街へと帰っていくのでした。  しかし、それから時が流れ赤子が少年となった頃、彼は病に罹り、看病の甲斐もなく死んでしまいます。  失意の中家へと帰ったデヒティネは、注がれた水に虫が浮かんでいることにも気づかずこれを飲み干しました。  その晩、デヒティネはある夢を見ます。  それは、デヒティネの前にルーを名乗る人物が現れ、デヒティネに語り掛けるというもの。  彼は、死んだ少年は自身の子供であったこと、その少年は今は姿を変えてデヒティネの子供として宿っていること、生まれたその子にはセタンタと名付けてほしいことや、少年と同じ日に生まれた馬たちには成長したセタンタの馬車を牽かせてやってほしいことなどを語りました。  デヒティネはこれを聞き入れ、生まれた子供にセタ...

日本神話の天地開闢:世界の始まりから伊邪那美と伊邪那岐の神生みまで

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目次 天地 開闢 かいびゃく と 別天津神 ことあまつかみ 天地の始まり 最初に現れた神々 神世七代 かみのよななよ と日本列島の誕生 神世七代の系譜 天沼矛 あめのぬぼこ と 淤能碁呂 オノゴロ 島 神生み神話と黄泉降り 伊邪那美の死 黄泉降り 三貴子 みはしらのうずのみこ の誕生 まとめ 天地 開闢 かいびゃく と 別天津神 ことあまつかみ 天地の始まり 「日本書紀」や「古事記」、日本各地の歴史を記した複数の「 風土記 ふどき 」などに語られる 日本神話 。  そんな日本神話の世界の始まりは神の手によるものではなく、自然な成り行きの結果とされました。  混沌としていたものが分離し、清浄なるものは上方へと昇って天となり、黒く濁ったものは下方へと降りて行って地となったのです。  そしてその天と地との間に葦の芽が生じ、これが神となりました。  日本神話においては神によって世界が創られたのではなく、世界の発生の後、その中に神々が生じたのです。 最初に現れた神々  天地開闢の後、世界に最初に現れた神々が 「 別天津神 ことあまつかみ 」 と呼ばれる存在でした。 最初に 「 造化 ぞうか の三神」 と呼ばれる、 天之御中主 アメノミナカヌシ 神 のかみ 、 高御産巣日 タカミムスヒ 神 、 神産巣日神 カミムスヒ 神 の三柱の神々が生まれ、次いで 宇摩志阿斯訶備比古遅 ウマシアシカビヒコヂ 神 と 天之常立 アメノトコタチ 神 が登場します。  タカミムスヒとカミムスヒは対となる天と地、男と女の結びつきを象徴する神。  一方でアメノミナカヌシは至高の神であるということ以外の情報がなく、一説には中国の陰陽五行説の影響で神の数を陽数たる奇数にするべく、後から付け足された神だともいわれます。  そして、ウマシアシカビヒコヂは活力や生命力を司る神であり、アメノトコタチは天の永遠性を表す神。  これらの神々は、目に見える活動を行うわけではなく、静かに現れてすぐに隠れる存在とされました。 神世七代 かみのよななよ と日本列島の誕...